وقالَ أبو حنيفة ومالك : تجب الجلسة دون الذكر . لنا أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] علمهم التشهد ، وأمرهم به فقال : ' قولوا : التحياتُ للهِ . . . ' . زهير بن معاوية ، عن الحسن بن الحر ، عن القاسم بن مخيمرةَ قال : أخذ علقمةُ بيدي ، وزعم أن ابن مسعود أخذ بيده وزعمَ أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] أخذ بيده ، فعلمه التشهد إلى قوله : ' عبدُهُ ورسولُه ' . قال : ' فإذا قضيت هذا - أو فعلتَ هذا - فقد قضيتَ صلاتكَ ، إن شئتَ أن تقومَ فقمْ ، وإن شئتَ أن تجلس فاجلسْ ' . رواهُ الدَّارقطنيُّ ، وقال : الصحيح أن قوله : ' فإذا قضيت هذا ، فقد قضيت صلاتَك ' . من كلامِ ابنِ مسعودٍ . فصله شبابة عن زهير . وقد اتفق من روى تشهدَ ابن مسعود على حذفِهِ . أحمد بن يونس ، نا زهير ، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم - ضعيف - عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادةَ ، عن عبد الله بن عمرو ؛ أن رسول اللهِ [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' إذا قضي الإمامُ الصلاة وقعدَ ، فأحدثَ قبلَ أن يسلمَ ، فقد تمتْ صلاتهُ ومنْ كانَ خلفهُ ممن ائتمَّ بهِ ' . 143 - مسألة : الأفضلُ تشهدُ ابنِ مسعودٍ . وقالَ مالكٌ : تشهدٌ ابنِ عُمرَ . وقالَ الشافعي : تشهدُ ابن عباسٍ . شقيق ، عن عبد الله - قال : ' كنا إذا جلسنا مع النبي [ صلى الله عليه وسلم ] في الصلاة قلنا : السلامُ على اللهِ قبل عبادِهِ ( السلام على جبريلَ ) السلامُ على ميكائيلَ ، السلامُ علَى فلانٍ ، السلامُ على فلانٍ . فسمعنا رسولُ اللهِ [ صلى الله عليه وسلم ] فقال : إن الله هوَ